ເນື້ອຫາ

• ຂັ້ນຕອນ
• ວິທີທີ 1 ຈາກທັງ4ົດ 4: ເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນຂອງການເປັນແມ່ຊີ
• ວິທີທີ່ 2 ຂອງ 4: ການເລີ່ມຕົ້ນ
• ວິທີການທີ 3 ຈາກ 4: ຂັ້ນຕອນການເຂົ້າ
• ວິທີທີ 4 ຈາກທັງ:ົດ 4: ກາຍມາເປັນນັກບວດຊາວພຸດ (Bhikku)
• ຄໍາແນະນໍາ
• ຄຳ ເຕືອນ

ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກາຍເປັນແມ່ຊີຫຼືເອື້ອຍຂອງຄວາມເມດຕາຄວນອີງໃສ່ຄໍາອະທິຖານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າພະເຈົ້າກໍາລັງຊຸກຍູ້ເຈົ້າໃຫ້ຮັບເອົາການເອີ້ນທີ່ຜິດປົກກະຕິນີ້. Nuns ແມ່ນກຸ່ມແມ່ຍິງທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບແລະການຍົກຍ້ອງພິເສດ. ຖ້າເຈົ້າມີຄວາມປາຖະ ໜາ ເຊັ່ນນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີຈັດການກັບຄວາມຢາກຂອງຈິດວິນຍານນີ້.

ຂັ້ນຕອນ

ວິທີທີ 1 ຈາກທັງ4ົດ 4: ເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນຂອງການເປັນແມ່ຊີ

1. 1 ເຈົ້າຕ້ອງໂດດດ່ຽວ. ມັນຊັດເຈນຫຼາຍວ່າເຈົ້າຕ້ອງເປັນຜູ້ຍິງແລະເປັນກາໂຕລິກ ສຳ ລັບການເອີ້ນນີ້, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງມີອິດສະລະຄືກັນ. ຖ້າເຈົ້າແຕ່ງງານແລ້ວ, ເຈົ້າຕ້ອງຍົກເລີກການແຕ່ງງານຂອງກາໂຕລິກຂອງເຈົ້າ. ໃນສາຍຕາຂອງໂບດ, ແມ່ows້າຍໂດດດ່ຽວ.
   • ເມື່ອເຈົ້າກາຍເປັນແມ່ຊີ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບແຫວນເປັນເຄື່ອງາຍຂອງການອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບເຈົ້າສາວຂອງພະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຈົ້າຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມສໍາພັນອື່ນທີ່ລົບກວນເຈົ້າຈາກພຣະເຈົ້າ.
2. 2 ເຈົ້າຕ້ອງມີເງື່ອນໄຂຄົບຕາມອາຍຸ. ໃນສະໄເກົ່າທີ່ດີ, ແມ່ຊີສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງນີ້ທັນທີຫຼັງຈາກຮຽນຈົບມັດທະຍົມຫຼືວິທະຍາໄລ. ດຽວນີ້ແມ່ຊີໄດ້ຮັບເອົາຜູ້ຍິງອາຍຸ 18 ຫາ 40 ປີ. ໃນບາງກໍລະນີ, ຜູ້ຍິງທີ່ມີອາຍຸສູງກວ່າອາດຈະໄດ້ຮັບຕໍາ ແໜ່ງ ນີ້, ໂດຍອີງຕາມຊຸມຊົນທີ່ນາງພະຍາຍາມເຂົ້າໄປ.
   • ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຊຸມຊົນທາງສາສະ ໜາ ສ່ວນໃຫຍ່ອະນຸມັດຖ້າສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າມີລະດັບວິທະຍາໄລ. ລະດັບປະລິນຍາຕີແມ່ນຊຸກຍູ້, ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ຊີວິດແລະປະສົບການດ້ານວິຊາຊີບກໍ່ຖືວ່າເປັນຂໍ້ດີ.
3. 3 ປ່ອຍໃຫ້ລູກຂອງເຈົ້າໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຖ້າເຈົ້າມີລູກ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງລໍຖ້າ. ໃນເວລາເລີ່ມການເປັນແມ່ຊີ, ເຈົ້າບໍ່ຄວນມີພັນທະຫຍັງເລີຍ. ແມ່ຊີຫຼາຍຄົນມີລູກ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່.
4. 4 ເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ໃນສະພາບການເງິນແລະສະພາບຮ່າງກາຍທີ່ດີ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເຈົ້າຕ້ອງມີສຸຂະພາບດີແລະບໍ່ມີ ໜີ້ ສິນ. ສະຖາບັນການສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່ມັກຜູ້ສະwhoັກທີ່ບໍ່ມີບັນຫາກັບວຽກຂອງຕົນເອງແລະສາມາດອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບພະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່.
   • ຖ້າເຈົ້າມີ ໜີ້, ມັນບໍ່ຄວນຢຸດເຈົ້າ. ຊອກຫາຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າຢາກເຂົ້າຮ່ວມແລະສົນທະນາເລື່ອງກັບຜູ້ ອຳ ນວຍການ. ບາງທີເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໄດ້.

ວິທີທີ່ 2 ຂອງ 4: ການເລີ່ມຕົ້ນ

1. 1 ລົມກັບແມ່ຊີ. ຍິ່ງມີຜູ້ແນະ ນຳ ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຍິ່ງເປັນການດີ. ເຈົ້າຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການເປັນແມ່ຊີແລະການເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງໃນວິຖີຊີວິດຂອງຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າກຸ່ມໄດ້, ໄປທີ່ຫວອດຂອງເຈົ້າແລະປຶກສາກັບປະໂລຫິດຫຼືສະມາຊິກທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນຄຣິສຕະຈັກ.
   • ຊຸມຊົນທາງສາສະ ໜາ ມີສາມປະເພດຄື: ຊຸມຊົນອັກຄະສາວົກແບບພິຈາລະນາ, ແບບດັ້ງເດີມແລະແບບດັ້ງເດີມ.
     • ຊຸມຊົນທີ່ພິຈາລະນາອຸທິດສ່ວນແບ່ງຂອງສິງໃຫ້ກັບການອະທິຖານ. ເຂົາເຈົ້າມີວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງົບ, ມີສະມາທິ, ແລະມີການຖອດຖອນໄດ້ຫຼາຍກວ່າຄູ່ຮ່ວມງານຂອງພວກອັກຄະສາວົກ.
     • ປະຊາຄົມອັກຄະສາວົກແບບດັ້ງເດີມເຮັດວຽກໃນດ້ານການສຶກສາແລະສຸຂະພາບ. ແມ່ຊີຫຼາຍຄົນສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນປະຖົມແລະຊ່ວຍໃນໂຮງorໍຫຼືສະຖານທີ່ປິ່ນປົວອື່ນ.
     • ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ແມ່ນດັ້ງເດີມຍັງໃຫ້ບໍລິການຊຸມຊົນ, ແຕ່ພວກເຂົາສ່ວນໃຫຍ່ເຮັດວຽກກັບຄົນຂາດທີ່ຢູ່ອາໃສ, ນັກໂທດຫຼືຜູ້ທີ່ຕິດເຊື້ອ HIV / AIDS.
2. 2 ຄົ້ນຫາອິນເຕີເນັດສໍາລັບຂໍ້ມູນ. ແນ່ນອນ, ເຈົ້າຄິດວ່າສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍທີ່ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຍີທັນສະໄ is ແມ່ນຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ, ແຕ່ແມ່ນແຕ່ການສື່ສານທີ່ທັນສະໄ are ກໍ່ຍັງເຮັດວຽກຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ບາງຊຸມຊົນປະກາດເພງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດຫຼື blog.
   • ເຄືອຂ່າຍວິຊາຊີບວິໄສທັດ Chicago ແມ່ນປະກົດການ "ການພິຈາລະນາຕົວຈິງ". ຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າ - ວາລະສານ "ວິໄສທັດ.
   • Vision Vocation Match ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຊອກຫາຊຸມຊົນທີ່ເforາະສົມກັບເຂົາເຈົ້າ.ມັນຄ້າຍຄືກັບປະຕູນັດພົບອອນໄລນ,, ສະເພາະສໍາລັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຊອກຫາເຮືອນ.
   • ກາໂຕລິກໃນການໂທແມ່ນສັງຄົມທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຊິຄາໂກຄືກັນ. ເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນກອງປະຊຸມແລະເປີດໂອກາດໃຫ້ສະມາຊິກທີ່ມີສັກຍະພາບຂອງກຸ່ມສາສະ ໜາ ເຊື່ອມຕໍ່ຫາກັນ.
   • ໃນນິວຢອກ, ມີສັງຄົມທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເອື້ອຍນ້ອງຂອງຊີວິດ", ຫຼື "ເອື້ອຍນ້ອງຂອງຊີວິດ". ຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຕອບອີເມລ your ຂອງເຈົ້າຖ້າເຈົ້າມີຄໍາຖາມໃດ after ຫຼັງຈາກເຂົ້າເບິ່ງເວັບໄຊທຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໃຊ້ບໍລິການນີ້ທຸກ every ປີ.
   • ຊີວິດຂອງ Nun ແມ່ນ blog ທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງແນໃສ່ຜູ້ຍິງທີ່ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະແຕ່ງງານເປັນແມ່ຊີ. ມັນອະທິບາຍລາຍລະອຽດຢ່າງພຽງພໍກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນການອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບແມ່ຊີ, ຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບພວກເຂົາແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ອະທິບາຍວິທີການດໍາລົງຊີວິດຂອງແມ່ຊີ.
3. 3 ໄປບໍລິການວັນອາທິດຢູ່ໂບດຫຼືຊຸມຊົນທາງສາສະ ໜາ ທ້ອງຖິ່ນຂອງເຈົ້າ. ທັນທີທີ່ເຈົ້າເລີ່ມສື່ສານກັບຜູ້ຄົນຈາກພື້ນທີ່ນີ້ຫຼືເປີດ ໜ້າ ເວັບຂ້າງເທິງ, ເຈົ້າຈະຮູ້ເຖິງເຫດການທີ່ຈະມາເຖິງ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ການມີສ່ວນຮ່ວມດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ເຈົ້າເຮັດຫຍັງ. ໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາ, ເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ຈັກໂຄງສ້າງ.
   • ສະຖາບັນ ສຳ ລັບຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ ຈະຊ່ວຍເຈົ້າຊອກຫາຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າ ກຳ ລັງຊອກຫາ, ເຂົາເຈົ້າມີຂໍ້ມູນທີ່ດີກ່ຽວກັບຫຼາຍ cong ປະຊາຄົມ, ເຂດຊຸມຊົນ, ແລະຕາຕະລາງເຫດການທາງສາສະ ໜາ ໃນທົ່ວປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າຍັງມີ ໜ້າ ອອນໄລນ to ເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ຄົນຊອກຫາຊຸມຊົນທາງສາສະ ໜາ ທີ່ຖືກຕ້ອງ.
4. 4 ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນສະເພາະ. ຫຼັງຈາກ ສຳ ຫຼວດຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າ ກຳ ລັງຄິດຈະເຂົ້າຮ່ວມ, ເລືອກອັນ ໜຶ່ງ ແລະຕິດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ພວກມັນທັງdifferentົດແຕກຕ່າງກັນ (ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນດ້ານທິດທາງ, ແຕ່ຍັງມີຂະ ໜາດ, ສະຖານທີ່ ນຳ ອີກ), ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນຄວນເsuitາະສົມກັບເຈົ້າທີ່ສຸດ. ແຕ່ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຽງ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ! ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ,ົດ, ດຽວນີ້ເຈົ້າຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ.
   • ຖ້າເຈົ້າຮູ້ຈັກແມ່ຊີຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ, ລົມກັບລາວ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກໃຜ, ໃຫ້ຕິດຕໍ່ຫົວ ໜ້າ ຊຸມຊົນ. ເວັບໄຊທ community ຂອງຊຸມຊົນຄວນມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບມັນ, ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນ, ໃຊ້ລາຍຊື່ຜູ້ຕິດຕໍ່ອື່ນຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນເວັບໄຊທ.
     • ໜ້າ“ ເຄືອຂ່າຍວິໄສທັດ” ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງມີຂໍ້ມູນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຊຸມຊົນແລະຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງການໃຊ້ເວລາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນການຄົ້ນຫາ.
5. 5 ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຜູ້ນໍາຊຸມຊົນ. ຫຼືມີສອງຫຼືສາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເຈົ້າເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫົວ ໜ້າ ຂອງຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າສົນໃຈ, ເຈົ້າຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນຫຼາຍກິດຈະກໍາ. ເຈົ້າຍັງບໍ່ມີພັນທະ: ເຈົ້າພຽງແຕ່ພະຍາຍາມທຸກຢ່າງ.
   • ບາງທີເຈົ້າອາດຈະຕ້ອງໄປຢາມໂຮງຮຽນຂອງແມ່ຊີ, ຮ່ວມເດີນທາງໄປກັບພວກເຂົາ, ຊອກຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາແນວໃດ, ແລະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າຈັດກິດຈະກໍາຕ່າງ. ເຈົ້າຈະພົບກັບເອື້ອຍນ້ອງແລະເຂົ້າໃຈຖ້າເຈົ້າຢູ່ໃນຄື້ນຄືກັນກັບເຂົາເຈົ້າ.

ວິທີການທີ 3 ຈາກ 4: ຂັ້ນຕອນການເຂົ້າ

1. 1 ເລືອກຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການອຸທິດຕົນເອງ. ເຈົ້າໄດ້ສ້າງສາຍພົວພັນກັບຫົວ ໜ້າ ຊຸມຊົນນີ້ແລ້ວ, ດຽວນີ້ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດຄືສະແດງຄວາມສົນໃຈອັນເລິກເຊິ່ງຂອງເຈົ້າຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດສ່ວນທີ່ເຫຼືອດ້ວຍຕົນເອງ. ເຈົ້າຈະສົນທະນາຕາມເຫດຜົນຂອງຊຸມຊົນ, ຮຽນຮູ້ອັນໃດແລະແນວໃດ, ແລະຮູ້ຈັກກັບສະພາຊຸມຊົນ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນ!
   • ຂັ້ນຕອນການເຂົ້າຮ່ວມຊຸມຊົນ (ຊ່ວງເວລາທີ່ທັງສອງare່າຍມີຄວາມສົນໃຈໃນການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ) ສາມາດໃຊ້ເວລາຈາກ 1 ຫາ 3 ປີ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ຮຸນແຮງ, ມີການຜູກມັດແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດການດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ເdueາະສົມ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ແນ່ໃຈ, ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຈະປີ້ນຄືນ.
2. 2 ເລີ່ມຕົ້ນຂະບວນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ເຈົ້າເປັນຜູ້ສະforັກເຂົ້າເປັນສະມາຊິກ. ເຈົ້າຈະອາໄສຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບເອື້ອຍນ້ອງຄົນອື່ນ,, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຈົ້າເອງ (ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ໃນຖານະທາງດ້ານການເງິນທີ່ດີ).
   • ທຳ ອິດ, ເຈົ້າຕ້ອງຂຽນຈົດandາຍແລະສະແດງຄວາມສົນໃຈຂອງເຈົ້າຕໍ່ກັບຊຸມຊົນທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການເຂົ້າຮ່ວມ. ຂັ້ນຕອນການພິຈາລະນາຜູ້ສະusuallyັກປົກກະຕິແລ້ວຈະແກ່ຍາວຈາກ 6 ເດືອນຫາ 2 ປີແລະຈົບລົງ (ກ້າວໄປສູ່ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ) ເມື່ອທັງສອງare່າຍພ້ອມ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້.
3. 3 ກາຍເປັນຈົວ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ເຈົ້າຈະຖືກພິຈາລະນາເປັນສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນຢູ່ແລ້ວ, ແລະຍັງບໍ່ຖາວອນ.ອີງຕາມຂໍ້ກໍານົດຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ເຈົ້າຕ້ອງເປັນ“ ຈົວນ້ອຍ” ເປັນເວລາຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ປີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼາຍ cong ປະຊາຄົມຂະຫຍາຍໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຖິງສອງປີ. ຈຸດຂອງວິທີການນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເວລາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
   • ປີທີສອງແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການສຶກສາແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນຊຸມຊົນ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກັບຊຸມຊົນທີ່ວາງຕົວຫຼືເຮັດຄໍາອະທິຖານແລະຄໍາປະຕິຍານຂອງເຈົ້າເອງ.
   • ບາງໂບດຢືນຢັນວ່າຜູ້ມາໃtake່ເອົາຊື່ຂອງຜູ້ບໍລິສຸດກ່ອນທີ່ຈະປະຕິຍານ. ຄົນອື່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຮັກສາຊື່ບັບຕິສະມາໄວ້.
4. 4 ເລີ່ມປະຕິຍານ. ເອື້ອຍນ້ອງທາງສາສະ ໜາ ປະຕິບັດພຽງແຕ່ ຄຳ ປະຕິຍານຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງໄດ້ຕໍ່ອາຍຸໃannually່ທຸກ annually ປີຈົນກວ່າຈະໄດ້ອາຊີບສຸດທ້າຍ. ອັນນີ້ສາມາດຢູ່ໄດ້ຈາກ 5 ຫາ 9 ປີ (ອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ), ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຕັ້ງເວລາສູງສຸດທີ່ອະນຸຍາດ.
   • ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ເຈົ້າອາດຈະຕ້ອງໄດ້ຕັດຜົມຂອງເຈົ້າ. ຖ້າກ່ອນເວລານັ້ນເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງເຮັດອັນນີ້, ດຽວນີ້ເຈົ້າຈະຕ້ອງເຮັດແນ່ນອນ. ເມື່ອເຈົ້າໃຫ້ຄໍາັ້ນສັນຍາວ່າຈະເຊື່ອຟັງແລະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜ້າກັ້ງສີດໍາ, ຊື່ໃ,່, ແລະຄວາມມັກອັນຍາວນານ.
5. 5 ໃຫ້ຄໍາປະຕິຍານສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາປະຕິຍານໄລຍະຍາວຕໍ່ກັບໂບດ, ດຽວນີ້ເຖິງເວລາແລ້ວ. ເມື່ອເຈົ້າປະຕິຍານຕົນຕໍ່ໂລກ, ພິທີທີ່ສວຍງາມແລະລະອຽດຈະຖືກຈັດຕັ້ງໃນລະຫວ່າງທີ່ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບແຫວນແລະເຄື່ອງປະດັບອື່ນ. ຊົມເຊີຍ! ສຸດທ້າຍຊີວິດຂອງເຈົ້າຈະປ່ຽນໄປ!
   • ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫຼາຍອັນຕໍ່ກັບກົດລະບຽບນີ້. ຄໍາປະຕິຍານທໍາອິດຂອງ Jesuits ແມ່ນຄໍາປະຕິຍານສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຄໍາປະຕິຍານຂອງເອື້ອຍນ້ອງແຫ່ງຄວາມເມດຕາແມ່ນມີການຕໍ່ອາຍຸໃconstantly່ຢູ່ສະເີ.

ວິທີທີ 4 ຈາກທັງ:ົດ 4: ກາຍມາເປັນນັກບວດຊາວພຸດ (Bhikku)

1. 1 ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການ. ຖ້າແມ່ຍິງຕ້ອງການກາຍເປັນ bhikku, ນາງຕ້ອງໄດ້ຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຫຼາຍຢ່າງ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຕິບັດຫຼາຍ:
   • ຜູ້ຍິງຈະຕ້ອງບໍ່ຖືພາຫຼືໃຫ້ນົມລູກ
   • ຖ້າລາວມີລູກ, ຜູ້ອື່ນຕ້ອງເບິ່ງແຍງລາວ.
   • ນາງຕ້ອງມີສະຕິແລະສຸຂະພາບຮ່າງກາຍທີ່ດີ
   • ລາວຈະຕ້ອງບໍ່ມີ ໜີ້ ສິນຫຼືພັນທະອື່ນ other.
2. 2 ຊອກຫາສະຖານທີ່trainingຶກອົບຮົມ. ພວກມັນມີຂະ ໜາດ ແຕກຕ່າງກັນ (ຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍຫາໃຫຍ່ພໍສົມຄວນ) ແລະສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນເຂດຊົນນະບົດລວມທັງເຂດຕົວເມືອງ. ເມື່ອເຈົ້າຊອກຫາບ່ອນທີ່ເsuitsາະສົມກັບເຈົ້າ, ສະແດງຄວາມສົນໃຈຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແຕ່ລະຊຸມຊົນມີກົດລະບຽບເປັນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍສະ ເໜີ ຫຼັກສູດການຮຽນເປັນເວລາຫຼາຍອາທິດ.
3. 3 ເຂົ້າສູ່ໄລຍະກ່ອນການເຊື່ອຟັງ. ຖ້າເຈົ້າມັກໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນວັດນີ້, ແລະໃນທາງກັບກັນ, ເຂົາເຈົ້າມັກເຈົ້າ, ເຈົ້າອາດຈະຖືກເຊີນໄປທີ່ນັ້ນຫຼັງຈາກສໍາເລັດການtrainingຶກອົບຮົມເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະ ທຳ ຄວາມຮູ້ຈັກກັບພະບັນຍັດ 8 ຂໍ້ຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ ຄຳ ປະຕິຍານ 5 ຢ່າງ, ບວກກັບອີກສາມຢ່າງ (ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມປະຕິຍານຂອງ upasika).
   • ເຈົ້າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແຖຫົວຂອງເຈົ້າໃນຂັ້ນຕອນນີ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງນຸ່ງເສື້ອສີຂາວຫຼືສີຂາວແລະສີດໍາ. ຂັ້ນຕອນນີ້ປົກກະຕິແລ້ວຈະແກ່ຍາວຈາກຫຼາຍອາທິດຫາຫຼາຍເດືອນ.
   • ພຣະບັນຍັດ (ຫລືຄຸນງາມຄວາມດີ) ມີດັ່ງນີ້:
     • ນັກບວດຄວນງົດເວັ້ນຈາກການ ທຳ ຮ້າຍສິ່ງມີຊີວິດ
     • ແມ່ຊີບໍ່ຄວນລັກ
     • ນັກບວດຕ້ອງລະເວັ້ນຈາກການຫຼິ້ນຊູ້
     • ນັກບວດຄວນງົດເວັ້ນຈາກການເວົ້າຕົວະ, ເວົ້າບໍ່ຈິງ.
     • ນັກບວດຄວນງົດເວັ້ນຈາກການດື່ມເຫຼົ້າແລະຢາເສບຕິດ.
     • ເຈົ້າບໍ່ສາມາດກິນອາຫານນອກເວລາທີ່ລະບຸໄວ້ໄດ້.
     • ມັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຮ້ອງເພງ, ເຕັ້ນລໍາ, ໃຊ້ເຄື່ອງສໍາອາງຫຼືນໍ້າຫອມ.
     • ເຈົ້າບໍ່ສາມາດນອນຫຼັບຫຼືໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຫຼູຫຼາ.
4. 4 ກາຍເປັນຜູ້ສະຫມັກ, ຫຼື ອານາກາຣິກາ. ຄໍາສັບນີ້ແປວ່າ "ຜູ້ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໃສ" ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າປະຖິ້ມເຮືອນຂອງເຈົ້າເພື່ອເຫັນແກ່ຊີວິດຂອງແມ່ຊີ. ເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງແຖຫົວຂອງເຈົ້າ, ໃສ່ເສື້ອຄຸມສີຂາວ, ແລະຍຶດtoັ້ນຢູ່ກັບພະບັນຍັດແປດຢ່າງ. ປົກກະຕິໄລຍະເວລານີ້ຈະແກ່ຍາວຈາກ 6 ເດືອນຫາຫຼາຍປີ, ຂຶ້ນກັບສະຖານະການ.
   • ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ເຈົ້າຍັງຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຄົນທໍາມະດາ. ເຈົ້າອາດຈະມີເງິນແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຈົ້າເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄ່າໃຊ້ຈ່າຍບາງຢ່າງຈະຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ຮ່ວມກັບແມ່ຍິງໃນຕໍາ ແໜ່ງ ດຽວກັນ.
   • Practiceຶກສະມາທິ.ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະພັດທະນາຕົນເອງໃນການນັ່ງສະມາທິ "Brahma vihara", ຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ (Metta), ຄວາມສຸກຂອງຄວາມກະຕັນຍູ (Mudita), ຄວາມເມດຕາສົງສານ (Karna) ແລະ Equanimity (Upekkha).
5. 5 ເມື່ອສໍາເລັດ, ທ່ານກາຍເປັນ samaneri, ຫຼືຜູ້ເລີ່ມ. ດຽວນີ້ເຈົ້າຈະເຂົ້າສູ່ຊີວິດການເປັນບຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີຄວາມຕ້ອງການອາຍຸແລະປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນບາງປະເທດ, ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ມີການປະຕິບັດໄລຍະເວລາຂອງການທົດລອງ.
   • ດຽວນີ້ເຈົ້າຈະຕ້ອງຮັກສາພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ລວມທັງການປະຖິ້ມເງິນແລະການລະເວັ້ນຈາກການຂັບຂີ່. ເຈົ້າຈະມີຜູ້ແນະ ນຳ ສ່ວນຕົວຜູ້ທີ່ຈະແກ່ກວ່າເຈົ້າ.
6. 6 ເອົາຄໍາປະຕິຍານ bhikku. ອັນນີ້ຖືວ່າເປັນການລິເລີ່ມຂັ້ນສູງສຸດ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຈາກຄູສອນຂອງເຈົ້າ (ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນໄວ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້), ເຈົ້າສາມາດຮ້ອງຂໍແລະກາຍເປັນ bhikku ເຕັມຮູບແບບໄດ້. 20 ຄົນຈະຕ້ອງເບິ່ງພິທີການໃນລະຫວ່າງທີ່ເຈົ້າຈະປະຕິຍານວ່າຈະຮັກສາພຣະບັນຍັດ 311 ຂໍ້.
7. 7 ໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງ "Theri" ຫຼືແອວເດີ. ໃນອີກສິບປີ, ເຈົ້າຈະສາມາດຮັບເອົານັກຮຽນສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າໄປ.ຶກອົບຮົມໄດ້. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, ເຈົ້າສາມາດເດີນທາງໄດ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັບທີ່ປຶກສາຕ່າງ various, ຫຼືເຈົ້າສາມາດເລືອກທີ່ປຶກສາ ໜຶ່ງ ຄົນສໍາລັບຕົວເຈົ້າເອງສໍາລັບຊີວິດ. ໃນ 20 ປີເຈົ້າຈະກາຍເປັນ "Mahatheri" ຫຼື Great Elder.

ຄໍາແນະນໍາ

• ໜຶ່ງ ໃນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງແມ່ຊີຄຣິສຕຽນແລະສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມແມ່ນວ່າແມ່ຊີກາໂຕລິກ (ແລະປະໂລຫິດ) ສາມາດເປັນຂອງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ (ຕົວຢ່າງ: Carmelites, ເອື້ອຍນ້ອງແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ແລະອື່ນ etc. ), ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຊີແບບດັ້ງເດີມ (ແລະສ່ວນຫຼາຍຈະເປັນປະໂລຫິດຄືກັນ) ) ແມ່ນພຽງແຕ່ "ແມ່ຊີ." ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຄໍາສັ່ງສະເພາະ.
• ຄຳ ສັ່ງສອນສາດສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ ກຳ ນົດຂອບເຂດອາຍຸ: ເຈົ້າຈະຕ້ອງມີອາຍຸຢ່າງ ໜ້ອຍ 18 ປີແລະບໍ່ເກີນ 40 ປີ (ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງກໍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ).

ຄຳ ເຕືອນ

• ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີຄວາມສໍາພັນກັບເພດກົງກັນຂ້າມໄດ້, ນັ້ນບໍ່ໄດ້meanາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຈະຕ້ອງກາຍເປັນແມ່ຊີ.