ເນື້ອຫາ

• ຂັ້ນຕອນ
• ວິທີທີ 1 ຈາກທັງ:ົດ 2: ເວລາ, ຢູ່ໃສ, ແລະຍ້ອນຫຍັງ
• ວິທີທີ 2 ຂອງ 2: ການກະທໍາຂອງການອະທິຖານ
• ຄໍາແນະນໍາ
• ຄຳ ເຕືອນ

ໃນຄວາມestາຍກວ້າງທີ່ສຸດ, ການອະທິຖານແມ່ນການຂໍບາງສິ່ງໃນແບບທີ່ອ່ອນນ້ອມຖ່ອມຕົນ. ຄຳ ອະທິຖານໃນປະຈຸບັນນີ້refersາຍເຖິງການອະທິຖານທາງສາສະ ໜາ ເລື້ອຍ communication: ການສື່ສານກັບວິນຍານຫຼືເທວະດາທີ່ເຈົ້າເຊື່ອ. ເຖິງແມ່ນວ່າພິທີກໍາແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງການອະທິຖານສາມາດແຕກຕ່າງກັນໄປໄດ້, ແຕ່ມັນຍັງມີຄວາມtheາຍອັນດຽວກັນຄືການຕໍ່ອາຍຸການເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າກັບກໍາລັງທີ່ຢູ່ນອກເຈົ້າ.

ຂັ້ນຕອນ

ວິທີທີ 1 ຈາກທັງ:ົດ 2: ເວລາ, ຢູ່ໃສ, ແລະຍ້ອນຫຍັງ

1. 1 ໃຊ້ເວລາອະທິຖານ. ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະອະທິຖານແນວໃດແລະເຈົ້າອະທິຖານກັບໃຜ, ມັນອາດເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະຊອກຫາເວລາທີ່ຈະອະທິຖານໃນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ. ວິທີ ໜຶ່ງ ເພື່ອຈັດການກັບບັນຫານີ້ແມ່ນການອະທິຖານເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກິດຈະວັດປະຈໍາວັນຂອງເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ການອະທິຖານທັນທີທີ່ເຈົ້າຕື່ນນອນ, ກ່ອນນອນ, ຫຼືກ່ອນອາຫານທຸກຄາບ. ບໍ່ມີເວລາຜິດພາດສໍາລັບການອະທິຖານ.
   • ຫຼາຍຄົນອະທິຖານເມື່ອປະສົບກັບອາລົມທີ່ຮຸນແຮງເຊັ່ນ: ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໂສກເສົ້າຢ້ານຫຼືມີຄວາມສຸກ. ເຈົ້າສາມາດອະທິຖານໄດ້ທຸກເວລາຂອງມື້, ແລະດົນຫຼືສັ້ນເທົ່າທີ່ພຽງພໍສໍາລັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ. ເປົ້າofາຍຂອງບາງຄົນແມ່ນເພື່ອຮັກສາສະພາບການອະທິຖານຢູ່ສະເbyີໂດຍການຮູ້ເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດ.
   • ຊາວຢິວຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພິທີອະທິຖານ 3 ເທື່ອຕໍ່ມື້ (Shaharit, Mincha ແລະ Arvit), ແລະຊາວມຸດສະລິມອະທິຖານ 5 ເທື່ອຕໍ່ມື້. ຜູ້ຕິດຕາມສາສະ ໜາ ອື່ນອະທິຖານຢ່າງສົມບູນເມື່ອມີອາລົມເກີດຂື້ນຫຼືມີບາງໂອກາດເກີດຂື້ນ (ສຳ ລັບພໍ່ແມ່, ກ່ອນອາຫານ, ແລະອື່ນ on). ໃນສັ້ນ, ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຄິດວ່າຖືກຕ້ອງ.
2. 2 ຊອກບ່ອນທີ່ດີທີ່ຈະອະທິຖານ. ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າເຈົ້າສາມາດອະທິຖານໄດ້ທຸກເວລາ, ທຸກບ່ອນ, ແລະໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ. ການຢູ່ໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ສຸມໃສ່ຈິດວິນຍານ (ເຊັ່ນ: ໂບດຫຼືວັດ), ຫຼືບ່ອນທີ່ການຕັ້ງເຕືອນເຕືອນເຈົ້າກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານ (ຕົວຢ່າງ, ໃນ ທຳ ມະຊາດຫຼືສະຖານທີ່ທີ່ມີພາບພາໂນຣາມາທີ່ສວຍງາມ) ສາມາດຊ່ວຍໄດ້. ເຈົ້າສາມາດອະທິຖານຕໍ່ ໜ້າ ຄົນອື່ນຫຼືຢູ່ຄົນດຽວ.
   • ໃນບາງສາສະ ໜາ, ເຊັ່ນພຸດທະສາສະ ໜາ, ການນັ່ງສະມາທິເປັນຮູບແບບມາດຕະຖານຂອງການອະທິຖານ (ຫຼືບາງຄັ້ງການອະທິຖານເປັນຮູບແບບມາດຕະຖານຂອງການນັ່ງສະມາທິ). ການຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົວເຈົ້າສະຫງົບລົງແລະຮູ້ສຶກມີຄວາມຜູກພັນທາງວິນຍານແມ່ນເປັນຮູບແບບການອະທິຖານທີ່ເຄົາລົບເທົ່າທຽມກັນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນສະ ໜາມ ເປີດຫຼືການປະຊຸມນະມັດສະການ Zen, ຊອກຫາ“ ສະຖານທີ່ນະມັດສະການ”.
3. 3 ຮູ້ຈຸດປະສົງຂອງເຈົ້າ. ເລື້ອຍ Often ການອະທິຖານມາພ້ອມກັບພິທີກໍາໂດຍການກໍານົດຈຸດປະສົງຂອງການອະທິຖານ. ມັນອາດຈະເປັນພິທີທີ່ຍາວນານຂອງການເຜົາເຄື່ອງບູຊາຢູ່ທີ່ສະເຕກເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມໂຊກດີໃນລະດູການທີ່ຈະມາເຖິງ, ຫຼືມັນອາດຈະເປັນການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ simple ສໍາລັບອາຫານ. ມັນບໍ່ຄວນສະແດງອອກເຖິງການຮ້ອງຂໍ, ການອ້ອນວອນ, ຄໍາຖາມ, ຫຼືຄວາມກະຕັນຍູ. ທັງຫມົດທີ່ທ່ານມີເພື່ອເຮັດແມ່ນຈະຮູ້ບຸນຄຸນ.
   • ການອະທິຖານສາມາດເປັນການສົນທະນາ, ແຕ່ມັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນ. ບາງສາສະ ໜາ ມັກການອະທິຖານເປັນໂອກາດສໍາລັບການພິຈາລະນາທາງປັນຍາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນທີ່ອະທິຖານບໍ່ຄວນເຮັດຫຍັງກັບຕົວເອງ. ປະເພນີໂຣມັນຄາໂຕລິກປະກອບມີການອະທິຖານພິເສດແລະການນະມັດສະການເປັນ“ ການກະ ທຳ ຂອງການຕອບແທນ,” ຫຼືການຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງຜູ້ອື່ນ.
   • ເມື່ອເຈົ້າຮູ້ເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າກໍາລັງອະທິດຖານ, ມີຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງໂດຍສະເພາະກັບໃຜທີ່ເຈົ້າຢາກເວົ້ານໍາບໍ? ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການປຶກສາຫາລື, ກັບໃຜ?
4. 4 ເຂົ້າໃຈວ່າການອະທິຖານບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ມີຄວາມຄິດພິເສດ. ມັນສາມາດເປັນເກືອບທຸກຢ່າງ. ເພງແລະການເຕັ້ນແມ່ນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການອະທິຖານຂອງຫຼາຍ many ສາສະ ໜາ. ແມ່ນແຕ່ຄຣິສຕຽນແລະຊາວມຸດສະລິມບາງຄົນອະທິຖານໃນຮູບແບບໂຍຄະ!
   • ອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າໃກ້ຊິດກັບຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ສາມາດຖືວ່າເປັນການອະທິຖານ. ຖ້າແລ່ນໄວຊ່ວຍເຈົ້າໄດ້, ດີຫຼາຍ. ຖ້າເຈົ້າຫໍ່ຕົວເອງເປັນແຜ່ນແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກໍ່ບັນລຸຜົນ, ດີຫຼາຍ. ເຈົ້າສາມາດຮ້ອງຢູ່ເທິງສຸດຂອງປອດຂອງເຈົ້າຫຼືຟ້າວແລ່ນເຂົ້າໄປໃນພູຖ້າມັນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ບຸນຄຸນ, ມະຫັດສະຈັນ, ຫຼືຮູ້ບຸນຄຸນ.

ວິທີທີ 2 ຂອງ 2: ການກະທໍາຂອງການອະທິຖານ

1. 1 ຢືນຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງການອະທິຖານຂອງເຈົ້າ. ມັນຂຶ້ນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ຖ້າເຈົ້າມີ. ບາງຄັ້ງການສະແດງຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າທາງຮ່າງກາຍສາມາດເຮັດໃຫ້ປະສົບການສົມບູນຫຼາຍຂຶ້ນ. ຜູ້ຄົນໃຊ້ທ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ: ນັ່ງ, ຄຸເຂົ່າ, ນອນຢູ່ກັບພື້ນ, ພັບ, ຂ້າມ, ຍົກແຂນຂຶ້ນສູງ, ຈັບມືກັບຄົນອື່ນ, ກົ້ມຫົວລົງ, ເຕັ້ນລໍາ, ກົ້ມຫົວລົງ, ວົງວຽນ, ເໜັງ ຕີງ, ແລະອື່ນ on.
   • ຜູ້ເຊື່ອຖືທຸກຄົນມີຄວາມເຊື່ອທີ່ໃກ້ຊິດກັບລາວ. ອັນໃດເາະສົມກັບເຈົ້າ? ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການຄິດກ່ຽວກັບທ່າທາງຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ, ຈົ່ງຄິດກ່ຽວກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນອາວະກາດ. ໃນບາງສາສະ ໜາ, ເມື່ອອະທິຖານ, ເຂົາເຈົ້າຫັນໄປໃນທິດທາງອັນແນ່ນອນ (ຕົວຢ່າງ, ໄປສູ່ເມືອງ Mecca).ຖ້າມີສະຖານທີ່ທາງວິນຍານຢູ່ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ພິຈາລະນາຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງມັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຈົ້າ.
2. 2 ການກະກຽມສໍາລັບການອະທິຖານ. ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າອາດຈະມີພິທີການກະກຽມສໍາລັບການອະທິຖານ. ລາວສາມາດຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ມີຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ກະກຽມຕາມຄວາມສະດວກຫຼືມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບເຈົ້າ.
   • ທົ່ວໂລກ, ຜູ້ຄົນລ້າງໃບ ໜ້າ, ທານໍ້າມັນດ້ວຍນໍ້າມັນ, ແຫວນກະດິ່ງ, ເຜົາເຄື່ອງຫອມຫຼືເຈ້ຍ, ທຽນໄຂ, ຫັນໄປໃນທິດທາງທີ່ແນ່ນອນ, ຂ້າມຕົວເອງ, ຫຼືໄວ. ບາງຄັ້ງການກະກຽມແມ່ນມຸ້ງໄປຫາຜູ້ອື່ນ, ເຊັ່ນວ່າເພື່ອນທາງວິນຍານ, ຜູ້ນໍາການອະທິຖານ, ຫຼືຜູ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ. ເຈົ້າສາມາດກະກຽມຕົວເຈົ້າເອງພາຍໃນສອງສາມນາທີ (ຕົວຢ່າງ, ລ້າງຫຼືຂ້າມຕົວເຈົ້າເອງ) ຫຼືໃນສອງສາມມື້, ຫຼືແມ້ແຕ່ອາທິດ (ໃນກໍລະນີຂອງການອົດອາຫານ).
   • ໃນຫຼາຍສາສະ ໜາ, ຮູບລັກສະນະຖືກພິຈາລະນາ. ເຄື່ອງນຸ່ງບາງຢ່າງແມ່ນຖືວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼືບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ສໍາລັບການປະຊຸມອະທິຖານ. ຖ້າດ້ວຍເຫດຜົນບາງອັນທີ່ເຈົ້າເຫັນວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຂອງເຈົ້າບໍ່ເາະສົມ, ເລືອກເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລະນຶກເຖິງເຈົ້າແລະຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.
3. 3 ເລີ່ມຕົ້ນການອະທິຖານ. ເຈົ້າສາມາດອະທິຖານອອກສຽງດັງ, ມີຈິດໃຈ, ຮ້ອງເພງ, ແລະອື່ນ on. ຄຳ ອະທິຖານບາງອັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ, ບາງ ຄຳ ອ່ານຈາກປຶ້ມ, ແລະບາງອັນກໍ່ຄ້າຍຄືກັບການສົນທະນາ. ຕາຂອງເຈົ້າສາມາດເປີດຫຼືປິດໄດ້. ເຈົ້າສາມາດເລີ່ມຄໍາອະທິຖານຂອງເຈົ້າໂດຍການເອີ້ນຫາພະເຈົ້າຫຼືເທບພະເຈົ້າທີ່ເຈົ້າກໍາລັງອະທິຖານຫາແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ (ຫຼືອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າຕັ້ງໃຈໄວ້).
   • ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດຜິດໄດ້. ຖ້າການອະທິຖານຫຼືບົດເພງທີ່ຈື່ໄດ້ບົ່ງບອກເຖິງເນື້ອແທ້ຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຄົ້ນຫາຄໍາສັບຕ່າງ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າມີຄວາມຄິດ, ຄໍາຖາມ, ຫຼືຄວາມກັງວົນສະເພາະຢູ່ໃນໃຈ, ການປຶກສາຫາລືແບບບໍ່ເປັນທາງການໃດ ໜຶ່ງ ຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດຄືກັນ.
4. 4 ຮ້ອງຂໍ, ຖາມຄໍາຖາມ, ໃຫ້ສຽງຂອງເຈົ້າໄດ້ຍິນ. ເຈົ້າສາມາດຖາມຫາ ຄຳ ຕອບ, ສະແຫວງຫາ ອຳ ນາດ, ສົ່ງຄວາມປາດຖະ ໜາ ດີໄປຫາຄົນອື່ນ, ແລະຂອບໃຈ. ບາງທີຮູບແບບການອະທິຖານທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອກາຍເປັນຄົນດີ (ຫຼືດີກວ່າ), ແລະຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າຊີ້ນໍາຄໍາອະທິຖານຂອງເຈົ້າ.
   • ບໍ່ມີໄລຍະເວລາສະເພາະທີ່ຕ້ອງການສໍາລັບການອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ,ົດ, ຜູ້ໃຫຍ່ (ຫຼືຍິງ) ຢູ່ຊັ້ນເທິງແນ່ນອນຈະຊື່ນຊົມແມ້ແຕ່“ ເອີ, ຂອບໃຈ!”.
   • ການເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈແຈ່ມແຈ້ງແລະການມິດງຽບສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງການອະທິຖານ. ຢ່າຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການຄິດ, ເວົ້າ, ຫຼືຟັງຂໍ້ຄວາມຢູ່ສະເີ. ເຈົ້າອາດຈະຊອກຫາ ຄຳ ຕອບໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນເມື່ອຈິດໃຈຂອງເຈົ້າສະຫງົບລົງແລະຢູ່ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ.
5. 5 ສໍາເລັດການອະທິຖານ. ບາງຄົນຢຸດຫຼືປິດ ຄຳ ອະທິຖານດ້ວຍ ຄຳ ພິເສດ, ວະລີຫຼືທ່າທາງ, ຄວາມງຽບ ທຳ ມະດາເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຫຼືສອງນາທີ, ຫຼືໂດຍການເວົ້າວ່າ "ອາແມນ."
   • ເຈົ້າຈະຮູ້ເວລາການອະທິຖານ ສຳ ເລັດ. ປ່ຽນຕໍາ ແໜ່ງ ຫຼືຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງເຈົ້າແລະສືບຕໍ່ວັນເວລາຂອງເຈົ້າເລັກນ້ອຍທາງວິນຍານຫຼາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ.

ຄໍາແນະນໍາ

• ບາງຄົນຢຸດຫຼືປິດຄໍາອະທິຖານດ້ວຍຄໍາວ່າ "ອາແມນ" ຫຼື "Dua", ແລະບາງຄົນຮ້ອງຫາຊື່ຂອງພະເຈົ້າ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າ: "... ໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ອາແມນ ".
• ເຈົ້າໄດ້ຍິນບໍວ່າເຈົ້າຄວນ“ ອະທິຖານຕະຫຼອດເວລາ” ຫຼື“ ອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ”? ວິທີດຽວທີ່ຈະເຮັດອັນນີ້ແມ່ນເພື່ອສັນລະເສີນພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າກັບວຽກ, ຄວາມເປັນຢູ່, ຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ແລະມີຄວາມກະຕັນຍູແລະອວຍພອນຄົນອື່ນຢູ່ສະເີ.
• ຂອບໃຈສະເforີ ສຳ ລັບຜົນຂອງການອະທິຖານຂອງເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ,ົດ, ການອະທິຖານແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ບາງຄົນຈະໄດ້ຍິນເຈົ້າ, ສະນັ້ນຈົ່ງມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ ອຳ ນາດທີ່ສູງກວ່າ.
• ສໍາລັບຊາວຄຣິສຕຽນ: ຈົ່ງອະທິຖານດ້ວຍການຕົກລົງແລະສັດທາ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການບັນເທົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເວົ້າຂອບໃຈພະເຈົ້າໂດຍການຂອບໃຈພະອົງທີ່ໃຫ້ການອັດສະຈັນແກ່ເຈົ້າ: "ພະອົງເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂອບໃຈພະອົງທີ່ປິ່ນປົວຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (ໃຈ, ຂາ, ບາດແຜຫົວໃຈ, ຫຼືອັນໃດກໍ່ຕາມ)."
• ກຸນແຈສໍາລັບການອະທິຖານແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າອໍານາດທີ່ສູງກວ່າໄດ້ສ້າງແລະຄວບຄຸມຈັກກະວານ. ອັນນີ້ມັກເອີ້ນວ່າສັດທາ.

ຄຳ ເຕືອນ

• ຖ້າເຈົ້າມີmaັນຮ້າຍ, ລອງອະທິຖານເພື່ອຄົນອື່ນແລະອວຍພອນໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.
• ບໍ່ມີວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະອະທິຖານ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຄວນບັງຄັບຕົນເອງໃຫ້ອະທິຖານເມື່ອເຈົ້າຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍ.
• ຢ່າasິ່ນປະ,າດ, ເຈົ້າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອະທິຖານ, ແລະຈາກນັ້ນເຮັດບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ຄາດຫວັງວ່າການອະທິຖານຈະຊົດເຊີຍທຸກຢ່າງ (ການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນການລົງໂທດຫຼືການຊົດໃຊ້ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີ).
• ການອະທິຖານບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນການແກ້ໄຂບັນຫາໄວ. ບາງຄັ້ງຄົນໄດ້ຮັບຜົນໂດຍຜ່ານການອະທິຖານ, ແຕ່ຊ້ ຳ ຄືນ, ຜົນຂອງການອະທິຖານແມ່ນຄ່ອຍal.