ວິທີຕິດຕໍ່ກັບນັກບວດກາໂຕລິກ

ເນື້ອຫາ

ຂັ້ນຕອນ
ຄໍາແນະນໍາ
ຄຳ ເຕືອນ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນແລະການອ້າງອີງ

ຫົວຂໍ້ແລະການອຸທອນອາດເປັນເລື່ອງຍາກເມື່ອເວົ້າກັບສະມາຊິກຂອງນັກບວດ. ອີງຕາມບ່ອນທີ່ນັກບວດຕັ້ງຢູ່ແລະບ່ອນທີ່ປະໂລຫິດອາໄສຢູ່, ຕໍາ ແໜ່ງ ສາມາດນັບຈາກການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໄປສູ່ການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນຮູບແບບການປະຕິບັດ. ບົດຄວາມນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າສາມາດກໍານົດວິທີການກໍານົດແລະແກ້ໄຂບັນຫາສະມາຊິກຂອງນັກບວດກາໂຕລິກໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ຂັ້ນຕອນ

1 ກຳ ນົດສະຖານະ ລຳ ດັບຊັ້ນຂອງນັກບວດຫຼືການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນເຄື່ອງidentາຍລະບຸຕົວຕົນສອງສາມຢ່າງສໍາລັບບຸກຄະລິກລັກສະນະຕ່າງ various ທີ່ຕົກຢູ່ພາຍໃນລໍາດັບຊັ້ນຂອງກາໂຕລິກ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາແນະນໍາຫຼາຍກວ່າກົດລະບຽບ; ຍົກຕົວຢ່າງ, ສິດຍາພິບານອາດຈະເປັນ Byzantine, ແຕ່ໃສ່ເສື້ອຄຸມຂອງຊາວໂຣມັນ.
- Pope ສາມາດ ຈຳ ແນກໄດ້ງ່າຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເສື້ອຄຸມປະ ຈຳ ວັນຂອງລາວ (ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ປະໂລຫິດນຸ່ງໃນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຕາມວິທີການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ) ແມ່ນສີຂາວ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວລາວເປັນຜູ້ດຽວທີ່ມີເສື້ອຄຸມສີຂາວ (ມີໂອກາດ ໜ້ອຍ ທີ່ສະມາຊິກຂອງນັກບວດຊາວຕາເວັນອອກອາດຈະໃສ່ເສື້ອຄຸມສີຂາວ, ເນື່ອງຈາກວ່າສີບໍ່ໄດ້ຖືກຄວບຄຸມຢ່າງໃກ້ຊິດໃນໂບດຕາເວັນອອກທັງ,ົດ, ແລະປະໂລຫິດຊາວລາຕິນບາງຄົນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງເສື້ອສີຂາວ. ຢູ່ໃນປະເທດເຂດຮ້ອນ).
- ທີ່ພະຄາດິນັນ ເຄື່ອງກອງສີແດງ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ວ່າຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ອະທິການຕາເວັນອອກ ທຳ ມະດາມີ ໜຶ່ງ ໜ່ວຍ).
- ເຈົ້າອະທິການບໍດີນະຄອນຫຼວງຫຼືຕາເວັນອອກ ສາມາດໃສ່ເຄື່ອງກອງທີ່ວ່າງໄດ້, ກະຖັງ (ເຄື່ອງນຸ່ງຄ້າຍຄືເສື້ອຄຸມສວມໃສ່ໃນຊຸດເສື້ອຍາວທີ່ມີເສື້ອແຂນຍາວໄຫຼອອກ), hatວກສີ ດຳ ສູງ, ອາດຈະມີຜ້າຄຸມ; ອີງຕາມປະເພນີ Slavic ບາງຢ່າງ, hatວກຂອງນະຄອນຫຼວງຈະເປັນສີຂາວ, ແລະ Panagia, ຫຼຽນທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງ Theotokos ສັກສິດທີ່ສຸດຢູ່ເທິງມັນ.
- ອະທິການລາຕິນ ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ດ້ວຍຜ້າພັນຄໍສີແດງ, ຮູບແບບແລະປຸ່ມຕ່າງ on ຢູ່ເທິງຖໍ້າສີດໍາຂອງລາວ, ສາຍແອວສີແດງອ້ອມແອວຂອງລາວ, ແລະສີແດງ yarmulke (Pileolus). ລາວຍັງໃສ່ແຂນ pectoral.
- ພຣະສົງ ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຈາກຜ້າຄຸມສີແດງ, ຮູບແບບແລະປຸ່ມຕ່າງ on ຢູ່ເທິງຖໍ້າສີ ດຳ ຂອງລາວ. ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃສ່ໄມ້ກາງແຂນຫຼືຮູບໄຂ່ສີແດງ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຕຳ ແໜ່ງ ກຽດຕິຍົດນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ທາງຕາເວັນອອກອີກຕໍ່ໄປ.
- Archpriest ອາດຈະແມ່ນກາໂຕລິກຕາເວັນອອກທຽບເທົ່າກັບນາມມະຍົດ. ຖ້າລາວຕັດສິນໃຈໃສ່hatວກ, ມັນສາມາດເປັນສີມ່ວງຫຼືສີແດງ. ໃນການຈັດພິທີທາງສາສະ ໜາ, ລາວຍັງສາມາດໃສ່ໄມ້ກາງແຂນຄືກັບອະທິການໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວນຸ່ງຄືກັບປະໂລຫິດ Rite ທາງພາກຕາເວັນອອກ.
- ປະໂລຫິດຂອງ Rite ພາກຕາເວັນອອກ ນຸ່ງຄືກັບອະທິການໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນບາງຢ່າງ. ແທນທີ່ຈະເປັນ Panagia, ລາວໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ. ແທນທີ່ຈະເປັນhoodາກະໂປງ, ລາວສາມາດໃສ່ kamilavka ສີດໍາ.ຢູ່ໃນໂບດບາງແຫ່ງນີ້ແມ່ນລາງວັນ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນໂບດອື່ນ, ທາງເລືອກນີ້ມີໃຫ້ກັບປະໂລຫິດຄົນໃດຄົນນຶ່ງ.
- ປະໂລຫິດລາຕິນ ນຸ່ງເສື້ອທີ່ເmatchingາະສົມກວ່າ. ລາວຍັງໃສ່ເສື້ອສີຂາວ.
- ມັກຄະນາຍົກພາກຕາເວັນອອກ ນຸ່ງເຄື່ອງແບບດຽວກັນກັບປະໂລຫິດຂອງພິທີກໍາທາງທິດຕາເວັນອອກ, ລົບເຄື່ອງbreastາຍຂ້າມເຕົ້ານົມ.
2 ການອຸທອນກັບມັກຄະນາຍົກໄດ້: ໃນເວລາມີການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ມັກຄະນາຍົກຖາວອນຈະຕ້ອງຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ "ມັກຄະນາຍົກ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໂດຍກົງຫາລາວຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເປັນ "ມັກຄະນາຍົກ (ນາມສະກຸນ)" ຫຼືຢູ່ໃນເຈ້ຍ, ເປັນ "Reverend (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ຖ້າລາວເປັນນັກສໍາມະນາກອນຜູ້ທີ່ເປັນມັກຄະນາຍົກຊົ່ວຄາວ, ລາວຄວນຈະຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ“ ມັກຄະນາຍົກ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)”. ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຈະຕ້ອງຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ມັກຄະນາຍົກ (ນາມສະກຸນ)" ຫຼືຢູ່ໃນເຈ້ຍເປັນ "ສາສະ ໜາ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)".
3 ທີ່ຢູ່ໃຫ້ກັບອ້າຍ: ໃນເວລາແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ອ້າຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການແນະນໍາເປັນ "ອ້າຍ (ຊື່) (ຊື່ຊຸມຊົນ)". ລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງໂດຍກົງເປັນ“ ອ້າຍ (ຊື່)” ຫຼືຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ“ ອ້າຍທີ່ເຄົາລົບ (ຊື່), (ຊື່ຫຍໍ້ຂອງຊຸມຊົນລາວ)”.
4 ທີ່ຢູ່ກັບເອື້ອຍ: ໃນລະຫວ່າງການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ເອື້ອຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການແນະນໍາເປັນ "ເອື້ອຍ (ຊື່) (ຊື່ຊຸມຊົນ)". ນາງຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງໂດຍກົງວ່າ“ ເອື້ອຍ (ນາມສະກຸນແລະນາມສະກຸນ)” ຫຼື“ ເອື້ອຍ”, ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ“ ເອື້ອຍທີ່ເຄົາລົບ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ), (ຊື່ຫຍໍ້ຂອງຊຸມຊົນຂອງນາງ).
5 ກ່າວເຖິງປະໂລຫິດທາງສາສະ ໜາ: ໃນລະຫວ່າງການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ປະໂລຫິດທາງສາສະ ໜາ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແນະນໍາໃຫ້ເປັນ "ພໍ່ທີ່ເຄົາລົບ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ) (ຊື່ຊຸມຊົນ)". ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ພໍ່ (ນາມສະກຸນ)" ຫຼືເອີ້ນງ່າຍ "ວ່າ" ພໍ່ ", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ" ພໍ່ທີ່ເຄົາລົບ (ຊື່, ນາມສະກຸນ, ນາມສະກຸນ), (ຊື່ຫຍໍ້ຂອງຊຸມຊົນລາວ).
6 ການອຸທອນກັບແມ່ດີກວ່າ. ໃນເວລາທີ່ມີການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ແມ່ຜູ້ສູງສຸດຈະຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ“ ແມ່ທີ່ນັບຖື (ນາມສະກຸນແລະນາມສະກຸນ) (ຊື່ຊຸມຊົນ). ມັນຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງໂດຍກົງເປັນ "ແມ່ທີ່ນັບຖື (ນາມສະກຸນແລະນາມສະກຸນ)", "ແມ່ທີ່ນັບຖື", ຫຼືຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ແມ່ທີ່ນັບຖື (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)" (ຊື່ຫຍໍ້ຂອງຊຸມຊົນ) ".
7 ທີ່ຢູ່ຕໍ່ກັບປະໂລຫິດຂອງສັງຄະມົນທົນ (ຫຼືສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ): ໃນລະຫວ່າງການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ປະໂລຫິດຂອງສັງຄະມົນທົນຕ້ອງໄດ້ນໍາສະເຫນີເປັນ "ພໍ່ Reverend (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ພໍ່ (ຊື່ແລະ / ຫຼືນາມສະກຸນ)" ຫຼືງ່າຍ simply ພຽງແຕ່ "ພໍ່", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ພໍ່ທີ່ເຄົາລົບ (ຊື່ແລະ / ຫຼືນາມສະກຸນ)." ກະລຸນາຮັບຊາບວ່າເຈົ້າຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນກວ່າລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງໄດ້), ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກຈາກຫ້ອງນັ້ນ.
8 ທີ່ຢູ່ກັບ Vicar, archbishop, canon, ປະໂລຫິດອາວຸໂສແລະສິດຍາພິບານ: ໃນເວລາທີ່ມີການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ລາວຈະຕ້ອງຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ "ພໍ່ຜູ້ທີ່ນັບຖື / ວິຊາ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຈະຕ້ອງຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຜູ້ເຄົາລົບ (ນາມສະກຸນ)" ຫຼື "ພໍ່ (ນາມສະກຸນ)", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ພໍ່ທີ່ເຄົາລົບ (ຜູ້ປົກຄອງ, ຜູ້ປົກຄອງ, ສາສະ ໜາ, ແລະອື່ນ)) (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄືກັນກັບປະໂລຫິດ, ເຈົ້າຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງ) ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກໄປ.
9 ການອຸທອນກັບ Monsignor ໄດ້. ໃນເວລາ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງເປັນທາງການ, ຕ້ອງໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ Monsignor ເປັນ "Reverend Monsignor (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໂດຍກົງຫາລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຜູ້ປົກຄອງ (ນາມສະກຸນ)" ຫຼືງ່າຍ simply "ຜູ້ປົກຄອງ", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ພະມະຫາກະສັດຜູ້ເຄົາລົບ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ)". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄືກັນກັບປະໂລຫິດ, ເຈົ້າຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງ) ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກໄປ.
10 ການອຸທອນກັບອະທິການ. ໃນເວລາທີ່ມີການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ອະທິການຕ້ອງໄດ້ຮັບການແນະນໍາໃຫ້ເປັນ "ພະມະຫາກະສັດຜູ້ມີກຽດຂອງລາວ, (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ), ອະທິການ (ບ້ານເກີດ)." ໂດຍກົງຫາລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ພະເອກຂອງເຈົ້າ", ຫຼືຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ພະມະຫາກະສັດ, ຜູ້ຊົງກຽດທີ່ສຸດ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ), ອະທິການ (ສະຖານທີ່)".ຈື່ໄວ້ວ່າເຈົ້າຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນກວ່າລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງໄດ້), ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກຈາກຫ້ອງ. ຖອດhatວກຂອງເຈົ້າອອກເມື່ອລາວມີຢູ່ແລະເຈົ້າຕ້ອງການຈູບແຫວນສັກສິດ, ທັງເວລາທັກທາຍແລະເວລາອອກໄປ. ຖ້ານີ້ແມ່ນອະທິການຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຄຸເຂົ່າລົງໃນຂະນະທີ່ຈູບແຫວນ (ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແອວທີ່ອຽງກໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້); ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໃນທີ່ປະທັບຂອງ Pope ໄດ້.
11 ການອຸທອນກັບ archbishop ໄດ້. ໃນເວລາ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງເປັນທາງການ, ເຈົ້າອາທິການຈະຕ້ອງເປັນຕົວແທນໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບຂ້າງເທິງຄືກັບອະທິການ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຢູ່ໃນບາງສ່ວນຂອງປະເທດການາດາ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ໂບດໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍທົ່ວໄປວ່າ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະອົງ." ໃນກໍລະນີນີ້, ໃນເວລາທີ່ມີການນໍາສະ ເໜີ ຢ່າງເປັນທາງການ, Archbishop ສາມາດຖືກສະແດງເປັນ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ), Archbishop (ສະຖານທີ່)". ໂດຍກົງຫາລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງເຈົ້າ" ຫຼື "ອາຈານໃຫຍ່ (ນາມສະກຸນ)", ຫຼືຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ມີກຽດທີ່ສຸດ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ), ອາຈານ (ສະຖານທີ່)". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄືກັນກັບອະທິການ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງໄດ້) ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກໄປ. ຖອດhatວກຂອງເຈົ້າອອກເມື່ອລາວມີຢູ່ແລະເຈົ້າຕ້ອງການຈູບແຫວນສັກສິດ, ທັງເວລາທັກທາຍແລະເວລາອອກໄປ. ຖ້ານີ້ແມ່ນອາຈານຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງຄຸເຂົ່າລົງໃນຂະນະທີ່ຈູບແຫວນຢູ່ (ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແອວທີ່ອຽງກໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້); ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າເຮັດແນວນັ້ນຕໍ່ ໜ້າ ພະສັນຕະປາປາ ..
12 ການອຸທອນກັບ Patriarch ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ປິຕຸຈະຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ "ຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງລາວ, (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ) ປິຕຸ (ສະຖານທີ່)". ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງເຈົ້າ" (ຍົກເວັ້ນລິສບອນ, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກເອີ້ນວ່າ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະອົງ"), ຫຼືຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງລາວ, ຊື່ສຽງ (ຊື່ແລະນາມສະກຸນ) ປິຕຸ (ສະຖານທີ່)". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄືກັນກັບ Archbishop, ເຈົ້າຕ້ອງຢືນຢູ່ເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນກວ່າລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງ) ແລະຢືນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກໄປ. ຖອດhatວກຂອງເຈົ້າອອກເມື່ອລາວມີຢູ່ແລະເຈົ້າຕ້ອງການຈູບແຫວນສັກສິດ, ທັງເວລາທັກທາຍແລະເວລາອອກໄປ. ຖ້ານີ້ແມ່ນປິຕຸຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງຄຸເຂົ່າລົງໃນຂະນະທີ່ຈູບແຫວນ (ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແອວທີ່ອຽງກໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້); ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໃນທີ່ປະທັບຂອງ Pope ໄດ້.
13 ການອຸທອນກັບ Cardinal ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການນໍາສະ ເໜີ ຢ່າງເປັນທາງການ, ພະຄາດິນັນຈະຕ້ອງຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະອົງ, (ຊື່) ພະຄາດິນັນ (ນາມສະກຸນ), ປິຕຸ (ສະຖານທີ່)". ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເຈົ້າ" ຫຼື "ພະຄາດິນັນ (ນາມສະກຸນ)", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພຣະອົງ, (ຊື່) ພະຄາດິນັນ (ນາມສະກຸນ), ພະສັງຄະລາດ (ສະຖານທີ່)". ກະລຸນາຮັບຊາບວ່າ, ຄືກັນກັບພາຍໃຕ້ປິຕຸ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຢືນເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງ), ແລະຢືນຂຶ້ນອີກຄັ້ງເມື່ອລາວອອກໄປ. ຖອດhatວກຂອງເຈົ້າອອກເມື່ອລາວມີຢູ່ແລະເຈົ້າຕ້ອງການຈູບແຫວນສັກສິດ, ທັງເວລາທັກທາຍແລະເວລາອອກໄປ. ຖ້ານີ້ແມ່ນອະທິການຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງຄຸເຂົ່າລົງໃນຂະນະທີ່ຈູບແຫວນຢູ່ (ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແອວທີ່ອຽງກໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້); ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນໃນທີ່ປະທັບຂອງ Pope ໄດ້.
14 ທີ່ຢູ່ກັບ Pope ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການ, ສັນຕະປາປາຈະຖືກນໍາສະ ເໜີ ໃນນາມ "ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະສັນຕະປາປາ (ຊື່)". ໂດຍກົງຫາລາວຄວນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າ" ຫຼື "ພໍ່ບໍລິສຸດ", ແລະຢູ່ເທິງເຈ້ຍເປັນ "ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະອົງ, ພະສັນຕະປາປາ (ຊື່)" ຫຼື "ພະສັນຕະປາປາອົງສູງສຸດ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະອົງ (ຊື່)". ຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ຊາຍຄວນໃສ່ຊຸດສີ ດຳ ແລະມີສາຍພົວພັນແລະhaວກຢູ່ໃນຕົວລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຍິງຄວນໃສ່ຊຸດສີ ດຳ ແລະປົກຫົວແລະແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າ.(ສີຂາວ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງແມ່ນສິດທິພິເສດ ສຳ ລັບລາຊິນີກາໂຕລິກແລະເລືອກລາຊະວົງ.) ຢືນເມື່ອລາວຍ່າງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ (ຈົນລາວອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້ານັ່ງລົງ) ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເມື່ອລາວຍ່າງອອກໄປ. ເມື່ອແນະ ນຳ, ໃຫ້ຄຸເຂົ່າຊ້າຍຂອງເຈົ້າແລະຈູບແຫວນຂອງລາວ; ເຮັດຊ້ ຳ ຄືນກ່ອນທີ່ມັນຈະອອກໄປ.

ຄໍາແນະນໍາ

ປະເພນີການຈູບມືຂອງປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ຫາກໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງການເຫຼື້ອມໃສບູຊາຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວຫຼືຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍພິທີການເຫຼື້ອມໃສພິເສດໃກ້ກັບເວລາຂອງການແຕ່ງຕັ້ງຂອງລາວຍັງແຜ່ຫຼາຍຢູ່.
ຖ້າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສື່ສານ, ຂຽນລາຍຊື່ຂໍ້ມູນປະ ຈຳ ຕົວທາງວິຊາການເຊັ່ນປະລິນຍາເອກໃນຕອນທ້າຍຂອງການທັກທາຍ.
ເຈົ້າບໍ່ຄວນຄຸເຂົ່າຕໍ່ອະທິການຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນອະທິການຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງເຈົ້າ. ບັນຫາຈະເກີດຂື້ນຖ້າມີອະທິການຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄົນ. ກົ້ມຫົວ, ຄຸເຂົ່າ, ຈາກນັ້ນກົ້ມຫົວເປັນຕົ້ນ. ບໍ່ສະດວກແລ້ວ.
ໃນເວລາທີ່ຈູບແຫວນຂອງອະທິການຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງເຈົ້າ, ຕາມປະເພນີຄຸເຂົ່າໃສ່ຫົວເຂົ່າຊ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຄືກັບການຈູບ, ອັນນີ້ອາດຈະບໍ່ຖືກຍອມຮັບອີກຕໍ່ໄປໃນບໍລິເວນຂອງເຈົ້າ. ທຸກມື້ນີ້, ການຄຸເຂົ່າຕໍ່ອະທິການໂດຍປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພິທີການ ທຳ ມະດາ. ດີທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເຮັດໃຫ້ອະທິການຕົນເອງສະບາຍໃຈທີ່ສຸດ; ເບິ່ງຄົນອື່ນທັກທາຍລາວ.
ພະນັກງານສາສະ ໜາ ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນທາງການໄດ້ທຸກເວລາ, ຍົກເວັ້ນໃນການສົນທະນາສ່ວນຕົວ, ແລະພຽງແຕ່ຖ້າບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການເທົ່ານັ້ນ. ປະໂລຫິດຄວນຈະກ່າວກັບຜູ້ຄົນດ້ວຍຊື່ທີ່ເproperາະສົມຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ສະເ:ີ: ທ່ານ, ນາງ, ທ່ານດຣ, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ກຽດ, ພໍ່, ຜູ້ປົກຄອງ, ອະທິການ, ແລະອື່ນ. ພະນັກງານສາສະ ໜາ ສາມາດເວົ້າເຖິງໄວ ໜຸ່ມ ໂດຍຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນທາງການ, ເຊັ່ນງານແຕ່ງດອງ, ການບັບຕິສະມາ, ຫຼືງານສົບ, ປະໂລຫິດຄວນຈະກ່າວ ຄຳ ປາໄສຕໍ່ຜູ້ຄົນຢ່າງເປັນທາງການ.
ຢູ່ໃນຫຼາຍບ່ອນ, ການຈູບແຫວນຂອງອະທິການບໍດີຫຼືແຫວນຂອງພະຄາດິນັນເປັນປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານເຊິ່ງຍັງເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນທຸກມື້ນີ້; ໃນຂະນະທີ່ບ່ອນອື່ນ, ມັນຫາຍາກ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ແນ່ໃຈຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງເຈົ້າ, ສັງເກດເບິ່ງວ່າຄົນອື່ນເຂົ້າຫາອະທິການດ້ວຍຄໍາຖາມແນວໃດ; ຖ້າບໍ່ມີໃຜຈູບແຫວນຂອງລາວ, ຫຼືຖ້າເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າລາວມັກຈະບໍ່ສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງລາວ, ພຽງແຕ່ຈັບມືອະທິການດ້ວຍຄວາມສຸພາບຖ້າລາວເຂົ້າຫາເຈົ້າ.
ກົດລະບຽບທົ່ວໄປແມ່ນຕ້ອງເປັນທາງການສະເalwaysີ. ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ກັບປະໂລຫິດຄົນໃດຄົນນຶ່ງ, ພຽງແຕ່ຖ້າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງ, ແລະຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມບໍ່ເປັນທາງການບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນສາທາລະນະຫຼືກັບຜູ້ໃດ, ຍົກເວັ້ນຖ້າເຈົ້າເປັນຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືcloseູ່ສະ ໜິດ, ແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ສະຖານະການສ່ວນຕົວ. ຖ້າເຈົ້າຢູ່ກັບcloseູ່ສະ ໜິດ ເຊິ່ງເປັນອະທິການແລະເຈົ້າຢູ່ໃນທີ່ສາທາລະນະ, ເຈົ້າຄວນອ້າງເຖິງລາວວ່າເປັນ“ ອະທິການ”. ຮູບແບບອັນດຽວກັນແມ່ນໃຊ້ສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຕໍາ ແໜ່ງ ວິຊາຊີບອື່ນເຊັ່ນ: ທ່ານໍແລະສໍາລັບຕໍາ ແໜ່ງ ກຽດຕິຍົດເຊັ່ນ: Monsignor. ການກ່າວເຖິງcloseູ່ສະ ໜິດ ຜູ້ທີ່ເປັນອະທິການວ່າເປັນ "ໂຢຮັນ" ຫຼື "ມາຕີ" ແມ່ນບໍ່ສຸພາບໃນສະພາບການສາທາລະນະແລະຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສັບສົນ.
ໃນບາງປະເທດ, ການຈູບມືຂອງປະໂລຫິດແມ່ນເປັນປະເພນີທີ່ປະຕິບັດກັນມາ, ເຊິ່ງຍັງເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຢູ່. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສັງເກດເບິ່ງວ່າອັນນີ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນສະຖານະການໃດ ໜຶ່ງ ບໍ.
ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າສີກາໂຕລິກມັກຈະສັບສົນກັບສີແບບດັ້ງເດີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນພິທີກໍາແລະການນະມັດສະການ, ຊື່ແລະນາມສະກຸນ, ແບບດັ້ງເດີມບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ.
ຖ້າປະໂລຫິດມີ ຕຳ ແໜ່ງ ກຽດຕິຍົດຂອງ Monsignor, ອ້າງເຖິງລາວເປັນ "Monsignor (ນາມສະກຸນ)" ແທນ "ພໍ່", ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບດຽວກັນ ສຳ ລັບຮູບແບບການເວົ້າແລະຂຽນຂອງປະໂລຫິດ.
ການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ພໍ່" ເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກເອີຣົບແລະໄດ້ໃຊ້ກັບປະໂລຫິດທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງພະສົງເທົ່ານັ້ນ. ອັນນີ້ໄດ້ ຈຳ ແນກສະຖານະຂອງພະທາດ ("ພໍ່") ຈາກພະສົງ ("ອ້າຍ") ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນປະໂລຫິດ. ຍົກຕົວຢ່າງຢູ່ໃນປະເທດອີຕາລີ, ປະໂລຫິດຜູ້ປົກຄອງບ້ານໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ດອນ (ຊື່)".Don meansາຍຄວາມວ່າເຈົ້ານາຍຫຼືເຈົ້ານາຍທີ່ສຸພາບ, ແລະບໍ່ແມ່ນຊື່ທາງສາສະ ໜາ. Don ແມ່ນຊື່ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ, ແຕ່ເປັນຕາ ໜ້າ ນັບຖື. ມັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກເປັນສ່ວນຕົວ.
ຢ່າເພີ່ມການ ກຳ ນົດລະດັບຊັ້ນສູງທີ່ຕ່ ຳ ກວ່າລະດັບປະລິນຍາເອກ (ຕົວຢ່າງ: ປະລິນຍາຕີ, ປະລິນຍາໂທ, ປະລິນຍາສາດສາດສະ ໜາ ທີ່ສັກສິດ, ຜູ້ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດສາດສະ ໜາ ສາດສະ ໜາ ສັກສິດ). ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ຜູ້ຂຽນປຶ້ມຫຼື ຄຳ ສອນມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊີ້ບອກລະດັບປະລິນຍາໂທຫຼືໃບອະນຸຍາດຕໍ່ກັບຊື່ຂອງລາວເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການລະບຸຕົວຕົນຂອງລາວເປັນຜູ້ຂຽນ. ແລະໃນບາງຄໍາສັ່ງທາງສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກມີຕໍາ ແໜ່ງ ກຽດຕິຍົດທີ່ຢູ່ນອກການສຶກສາປະລິນຍາເອກ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຄໍາສັ່ງຂອງໂດມິນິກັນ, ຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງອາຈານສອນສາດສະ ໜາ ທີ່ສັກສິດແມ່ນມອບໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ພິມປຶ້ມທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສາກົນຫຼາຍຫົວແລະສອນຢູ່ໃນຄະນະປະລິນຍາເອກເປັນເວລາ 10 ປີ. ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນເກີນຂອບເຂດຂອງ "ທ່ານໍ." ຫຼັກການທີ່ດີທີ່ສຸດໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນເພື່ອກວດເບິ່ງວ່ານັກບວດທີ່ມີລະດັບປະລິນຍາເອກກໍາລັງໃຊ້ຕໍາ ແໜ່ງ ທາງວິຊາການທີ່ຕ່າງກັນແທນໃນຮູບແບບໃhis່ຂອງລາວ.
ອະທິການກາໂຕລິກແລະປະໂລຫິດກາໂຕລິກໃນການສົນທະນາກັບພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດຕ້ອງປະຕິບັດຕາມພິທີການທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ຊົມ. ອະທິການແລະປະໂລຫິດຕ້ອງປະຕິບັດຢ່າງສະເີພາບກັບຜູ້ຟັງພະສັນຕະປາປາ. ນີ້meansາຍຄວາມວ່າຖ້າເຈົ້າອະທິການຫຼືປະໂລຫິດຄົນທໍາອິດໄດ້ພົບກັບພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດແລະຄຸເຂົ່າລົງເພື່ອຈູບແຫວນຂອງພະສັນຕະປາປາ, ຄົນອື່ນ must ກໍ່ຕ້ອງເຮັດຄືກັນ. ຢ່າລິເລີ່ມໂປຣໂຕຄໍຂອງເຈົ້າເອງ. ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຫ້ໄວ້ຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ຊົມກັບພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ.
ໃນອາເມລິກາ ເໜືອ ແລະເອີຣົບ, ປະໂລຫິດກາໂຕລິກອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າວ່າ "Rev. (ນາມສະກຸນ)" ຫຼື "Rev. Doctor (ນາມສະກຸນ)" (ຖ້າລາວມີປະລິນຍາເອກ). ຢູ່ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ມັນເປັນການຍອມຮັບຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະເອີ້ນນັກບວດຄຣິສຕຽນຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ວ່າ "ຜູ້ນັບຖື". ກັບນັກບວດຄົນໃດນຶ່ງ, ເຈົ້າຕ້ອງປະກອບມີປະລິນຍາເອກຫຼືນາມມະຍົດກຽດຕິຍົດ, ເຊັ່ນ: ດຣ. ຢ່າຫຍໍ້ "Reverend" ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຈົ້າ ກຳ ລັງຂຽນບົດບັນທຶກທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ, ແລະໃສ່ບົດຄວາມທີ່ແນ່ນອນຢູ່ສະເbeforeີກ່ອນ "Reverend".

ຄຳ ເຕືອນ

ຢ່າເຂົ້າຫາຄົນທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກ, ແລະບໍ່ເຄີຍເຂົ້າຫາຜູ້ທີ່ມີອັນດັບສູງສຸດ (ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ມີ“ ອັນດັບ” ພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກແທ້ really). ຢູ່ໃນເຂດເທດສະບານຂອງອາເມລິກາ, ປະໂລຫິດຫຼາຍຄົນທັກທາຍໂບດ parishioners ຫຼັງຈາກການສວດມົນພາວະນາໂດຍມີຫຼືບໍ່ມີການຕິດຕໍ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຖ້າມີຂໍ້ສົງໃສ, ປ່ອຍໃຫ້ມັນຢູ່ຄົນດຽວ.
ນັກບວດບາງຄົນຮູ້ສຶກອາຍ, ດ້ວຍເຫດຜົນທາງດ້ານສາດສະ ໜາ ແລະສ່ວນຕົວ, ເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ ຕຳ ແໜ່ງ. ຄົນອື່ນມັກຫົວຂໍ້ທີ່ຈະໃຊ້. ເມື່ອມີຂໍ້ສົງໃສ, ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງການໃຊ້ຊື່ທີ່ເປັນທາງການທີ່ສຸດທີ່ມີຢູ່ແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນແບບຢ່າງທີ່ເປັນທາງການ ໜ້ອຍ ລົງ.